Another Blogger Template


stylish girls

watch barcelona vs milan online free live stream

watch barcelona vs milan online free live stream
ver barcelona vs ac milan en vivo gratis

http://nice4tube.blogspot.com/

watch uefa champions league 2013 live streaming online free

watch uefa champions league 2013 live streaming online free
watch barcelona vs milan online free live stream

lastest topic

span style="font-weight: bold;">

Download

http://nice4tube.blogspot.com/. Powered by Blogger.

نبذة قصيرة

stars

Recent Games

قصة إسحاق و يعقوب عليهما السلام

قصة إسحاق و يعقوب عليهما السلام


 
ولد اسحاق ولأبيه مائة سنة، بعد أخيه إسماعيل بأربع عشر سنة، وكان عمر أمه سارة حين بُشّرت به تسعين سنة.
قال الله تعالى: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِنْ الصَّالِحِينَ، وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ}.
وقد ذكر الله تعالى بالثناء عليه في غير ما آية من كتابه العزيز.
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم".
وذكر أهل الكتاب : أن اسحاق لما تزوج رفقا بنت بتواييل في حياة أبيه كان عمره أربعين سنة، وأنها كانت عاقراً فدعا الله لها فحملت، فولدت غلامين توأمين أولهما اسمه (عيصو) وهو الذي تسميه العرب العيص، وهو والد الروم. والثاني خرج وهو آخذ بعقب أخيه فسموه "يعقوب" وهو إسرائيل الذي ينتسب إليه بنو إسرائيل.
قالوا: وكان إسحاق يحب عيصو أكثر من يعقوب، لأنه بكره، وكانت أمهما رفقا تحبُّ يعقوب أكثر لأنه الأصغر.
قالوا: فلما كبر إسحاق وضعف بصره اشتهى على ابنه العيص طعاماً، وأمره أن يذهب فيصطاد له صيداً، ويطبخه له ليبارك عليه ويدعو له، وكان العيص صاحب صيد فذهب يبتغي ذلك، فأمرت رفقا ابنها يعقوب أن يذبح جَدْيَيْنِ من خيار غنمهِ ويصنع منهما طعاماً كما اشتهاه أبوه، ويأتي إليه به قبل أخيه، ليدعو لهن فقامت فألبسته ثياب أخيه، وجعلت على ذراعيه وعنقه من جلد الجديين، لأن العيص كان أشعر الجسد، ويعقوب ليس كذلك
فلما جاء به وقربه إليه قال: من أنت
قال: ولدك، فضمه إليه وجسَّه وجعل يقول: أما الصوت فصوت يعقوب، وأما الجُسُّ والثياب فالعيص، فلما أكل وفرغ دعا له أن يكون أكبر إخوته قدراً، وكلمته عليهم وعلى الشعوب بعده، وأن يكثر رزقه وولده.
فلما خرج من عنده جاء أخوه العيص بما أمره به والده فقربه إليه، فقال له: ما هذا يا بني؟
قال: هذا الطعام الذي اشتهيته.
فقال: أما جئتني به قبل السّاعة وأكلت منه ودعوت لك؟
فقال: لا والله. وعرف أن أخاه قد سبقه إلى ذلك، فوجد في نفسه عليه وجداً كثيراً. وذكروا أنه تواعده بالقتل إذا مات أبوهما، وسأل أباه فدعا له بدعوة أخرى، وأن يجعل لذريته غليظ الأرض، وأن يكثر أرزاقهم وثمارهم.
فلما سمعت أمهما ما يتواعد به العيصُ أخاه يعقوب، أمرت ابنها يعقوب أن يذهب إلى أخيها "لابان" الذي بأرض حران، وأن يكون عنده إلى حين يسكن غضب أخيه، وأن يتزوج من بناته، وقالت لزوجها إسحاق أن يأمره بذلك ويوصيه ويدعو له ففعل.
فخرج يعقوب عليه السلام من عندهم من آخر ذلك اليوم
قالوا: فما قدم يعقوب على خاله أرض حران إذا له ابنتان اسم الكبرى "ليا" واسم الصغرى "راحيل" وكانت أحسنهما وأجملهما فطلب يعقوب الصغرى من خاله، فأجابه إلى ذلك بشرط أن يرعى على غنمه سبع سنين، فلما مضت المدة على خاله "لابان"، صنع طعاماً وجمع الناس عليه، وزفّ إليه ابنته الكبرى "ليا"، وكانت ضعيفة العينين قبيحة المنظر.
فلما أصبح يعقوب إذا هي "ليا"، فقال لخاله: لم غدرت بي، وأنت إنما خطبت إليك راحيل؟.
فقال: إنه ليس من سنتنا أن نزوج الصغرى قبل الكبرى، فإن أحببت أختها فاعمل سبع سنين أخرى، وأزوجكها.
فعمل سبع سنين وأدخلها عليه مع أختها وكان ذلك سائغاً في ملّتهم. ثم نسخ في شريعة التوراة
 ووهب "لابان" لكل واحدة من ابنتيه جارية فوهب لليا جارية اسمها "زلفى"، ووهب لراحيل جارية اسمها "بلهى".
وجبر الله تعالى ضعف "ليا" بأن وهب لها أولاداً، فكان أول من ولدت ليعقوب روبيل، ثم شمعون، ثم لاوي، ثم يهوذا، فغارت عند ذلك "راحيل
ثم دعت الله تعالى "راحيل" وسألته أن يهب لها غلاماً من يعقوب فسمع الله ندائها وأجاب دعائها فحملت من نبي الله يعقوب فولدت له غلاماً عظيماً شريفاً حسناً جميلاً سمته "يوسف".
كل هذا وهم مقيمون بأرض حران وهو يرعى على خاله غنمه بعد دخوله على البنتين ست سنين أخرى، فصار مدة مقامه عشرين سنة.
فطلب يعقوب من خاله لابان أن يسرّحه ليمر إلى أهله .. فذهب إلى أهله و اجتمع بأخيه العيص
فلما رآه العيص تقدم إليه واحتضنه وقبله وبكى، ورفع العيصُ عينيه ونظر إلى النساء والصبيان، فقال: من أين لك هؤلاء؟ فقال هؤلاء الذين وهب لعبدك
ورجع العيص فتقدم أمامه، ولحقه يعقوب بأهله وما معه من الأنعام والمواشي والعبيد، قاصدين جبال "ساعير".
فلما مر بساحور، ابتنى له بيتاً ولدوا به ظلالاً، ثم مر على أورشليم ، فنزل قبل القرية، واشترى مزرعة ، فضرب هنالك فسطاطه، وابتنى ثم مذبحاً، فسماه "إيل" إله إسرائيل وأمره الله ببنائه ليستعلن له فيه ، وهو بيت المقدس اليوم، الذي جدده بعد ذلك سليمان بن داود عليهما السلام
 
ثم حملت "راحيل" فولدت غلاماً هو "بنيامين" إلاّ أنها جهدت في طلقها به جهداً شديداً، وماتت عقيبه، فدفنها يعقوب في وهي بيت لحم، وصنع يعقوب على قبرها حجراً، وهي الحجارة المعروفة بقبر راحيل إلى اليوم. وكان أولاد يعقوب الذكور اثني عشر رجلاً، فمن ليا: روبيل، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، وايساخر، وزابلون، ومِنْ راحيل : يوسف، وبنيامين، ومن أمة راحيل: دان، ونفتالي. ومن أمة ليا: جاد، واشير، عليهم السلام.
وجاء يعقوب إلى أبيه اسحاق فأقام عنده بقرية حبرون، التي في أرض كنعان، حيث كان يسكن إبراهيم، ثم مرض إسحاق، ومات عن مائة وثمانين سنة ، ودفنه ابناه العيص ويعقوب مع أبيه إبراهيم الخليل في المغارة التي اشتراها كما قدمنا.

مشاهدة قناة نايل سبورت بت مباشر Nile sport live

مشاهدة قناة نايل سبورت بت مباشر Nile sport live

مشاهدة قناة نايل سبورت بت مباشر Nile sport live

مباشرة على النت قناة النيل للرياضة




Watch live video from قناته ra3y_x5 on Justin.tv

Watch live video from KoooRa HD on Justin.tv

قناة الرحمة بث مباشر اون لاين






قناة الرحمة بث مباشر اون لاين






Free video streaming by Ustream

شاهد برنامج القاهرة اليوم عمرو اديب بث مباشر يوميا كل ليله بتوقيت القاهرة الشتوى الساعه 10.30 ليلا حتى 1.30 صباحا +2.00

بث مباشر لبرنامج القاهرة اليوم
تقديم الاعلامي الكبير
عمرو اديب

لمشاهدة البرنامج بشكل يومي تابع جدول المواضيع المتجدد المخصص هنا:



Watch live video from -*ALkahera_ALyoum2*-*LIVE_channel*- on Justin.tv



والبنامج يناقش اهم قضايا مصر ويتميز الاستاذ عمرو اديب بطرح القضايا بشكل ساخر، بالاضافة لطرح كافة القضايا الساخنة باسلوب لاذع ونقد حر
حاجة مالاخر موز موز موز





البرنامج يبث وقت عرضه فقط
يوميا كل ليله بتوقيت القاهرة الشتوى الساعه 10.30 ليلا حتى 1.30 صباحا +2.00
للمشاركه فى البرنامج : 0238555338 -0238555378
من خارج مصر : 20238555153

اعاده البرنامج يوم الاثنين الساعه 9.30 صباحا بتوقيت مصر

صور الطبيعة الساحرة فى مرسى علم

صور الطبيعة الساحرة فى مرسى علم







































































































منــظر الغــروب















يـالا بيـنا نغــوص











 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=12712 - tsslya.com

مغارة جعيتا تنافس بقوة على موقع في قائمة عجائب الدنيا السبع

 مغارة جعيتا تنافس بقوة على موقع في قائمة عجائب الدنيا السبع 
مغارة جعيتا فريدة و مكونة من كهفين كبيرين وتمر فيها قناة مائية وهي مرشحة لتكون ضمن عجائب الدنيا الطبيعية السبع الجديدة.



إستقبلت المغارة زهاء 400 ألف زائر العام الماضي وأصبحت على قائمة التصفيات النهائية التي تضم 28 موقعا في أنحاء العالم ستختار منها عجائب الدنيا السبع الطبيعية الجديدة في مسابقة يجري التصويت فيها على الإنترنت وستعلن نتائجها في عام 2011.



وبحسب "رويترز" أمل رئيس الشركة المسؤولة عن إدارة وصيانة مغارة جعيتا نبيل حداد أن يرجح جمال المغارة الطبيعي والتكوينات الجيولوجية الفريدة الموجودة فيها كفتها على مواقع مشهورة أخرى مثل جبل جراند كانيون في الولايات المتحدة والحاجز المرجاني العظيم في استراليا.



وذكر حداد أن وصول مغارة جعيتا إلى قائمة التصفيات النهائية بعد ثلاث جولات من التصويت يعتبر فوزا كبيرا للبنان.
وشدد على أن "مغارة جعيتا بمسابقة العجائب السبعة كانت لحظة تاريخية، مشيرا الى انه لأول مرة يتبارى لبنان على مستوى عالمي حضاري بهذه الأهمية، معلنا أن مغارة جعيتا فازت بالمراحل الثلاثة الأولى وحاليا بالتصفية النهائية.

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=698 - tsslya.com

كلمات اغنية سيبي روحك محمد عدوية 2011

كلمات اغنية سيبي روحك محمد عدوية 2011

كلمات اغنية سيبي روحك محمد عدوية 2011
سيبي روحك وارقصي بين ايديا والمسي حضني بايديكي واضحكي وعلي ودني ميلي وهمسي
سيبي روحك وارقصي بين ايديا والمسي حضني بايديكي واضحكي وعلي ودني ميلي وهمسي
عارفه جه في بالي عارفه نفسي في اي عايز دلوقتي اشيلك وبتنا نجري عليه



ايدك علي ايدي كده ميلي علي حضني كده انتي وانا بنرقص سوى وعلي الارض ولا علي السما
قلبي سمعه قلبي وانتي خدك عليه .. سمعه كل دقه فهمه بتقولي ايه
سيبي روحك وارقصي بين ايديا والمسي حضني بايديكي واضحكي وعلي ودني ميلي وهمسي
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13550 - tsslya.com

جميع قصائد الشاعر المصرى محمد الجخ احسن شاعر فى مصر

قصائد الشاعر هشام الجخ يوتيوب
جميع قصائد الشاعر المصرى محمد الجخ احسن شاعر فى مصر

قصيدة جحا لهشام الجخ



قصيدة ايوه بغير 



 قصيدة الى البحر
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com
 قصيدة انسحبوا 


قصيدة مش كفاية 



قصيدة 24 شارع الحجاز
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com

قصيدة كنت عبيط
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com

قصيدة سكرانة


قصيدة انطردى الان من الجدول


قصيدة اباتشى

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com


قصيدة مزحوم يا قطر الغلبانين

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com



قصيدة ثلاث خرفان



القصيدة الاولي
(جحا)
عن حال مصر


شعور سخيف
إنك تحس بإن وطنك شيء ضعيف
صوتك ضعيف
رأيك ضعيف

إنك تبيع قلبك وجسمك
وإنك تبيع قلمك وإسمك
ما يجيبوش حق الرغيف

سألوا جحا عن سر ضحكه
قالك أصل اتنين وشبكو
اللى كان من تحت ميت
واللى كان من فوق كفيف

دا شعور سخيف
وشعور سخيف
إنك تكون رمز الشحاتة
تبنى مبنى للشحاتة
تعمل وزراة للشحاتة

يا ساقية دورى ... عدى فوقى ودوسى
نصبوا عليا وشحتونى فلوسى
ربطونى فيكى .. حتى ما اتغميت
هما اللى فرحوا ووحدى أنا اتغميت

أنا اللى صاحب البيت
عايش بدون لازمة
ولما مرة شكيت
إدونى بالجزمة

أنا اللى زارعك دهب
بتأكلينى سباخ
إن كان دة تقل ودلع
بزيادة دلعك باخ
لا شفت فيكى هنا
ولا شفت فيكى ترف
كل اللى فيكى قرف

كرامتنا متهانة
واللقمة بإهانة
بتخلفينا ليه لما انتى كارهانا

يعنى ايه تبقى إنتى هبة النيل يا مزة
وكل يوم المية تقطع
يعنى ايه لما اشتكى غلو الفاتورة
يقولو تشكى بس تدفع

لما قش الرز ثروة بتتحرق
وأما نفط الأمة ثروة بتتسرق
وأما جلادك على ولادك بيبطش
وأما علمك ما يلاقيش يآكل فيطفش

يعنى ايه نرفع ايدينا بالسلام لجل الغزاة
ويعنى ايه لما ابقى ماشى فى حالى اتشد اشتباه
يعنى ايه لما اتحبس أربع سنين حبس احتياطى

يعنى ايه مش حاسة بالعمر وغلاوته
بتصبى مر العمر ليه
دة انا كنت ح اوهب لك حلاوته

أنا عمرى ما أتأمرت
ولا حطيت شروطى
ومكان ما ترسى مركبك
بابنى شطوطى
أنا كنت جيشك لما مماليلك باعوكى
وكنت يوسف لما عشتى سنين عجاف
وضلوعى دى اللى فى معركة قادش حموكى
وشفايفى دى اللى ما بطلتش فى يوم هتاف
دة انا كل شبر فى أرضك اتمرمغت فيه
وكل يوم عشتيه
أنا اتغذبت بيه

بتكرهينى عيونك السودة
وأيامى اللى فاتت
مانتيش حبيبيتى من النهاردة
حبيبنتى ماتت

علا صوت أدانك جرس
فى الشدة صاحينلك
من امتى كانوا الحرس
هما اللى باقينلك

بعتينى علشانهم
وعنيكى معصوبة
ياهلترى خاينة
ولا زيى مغصوبة

كل الكلام اتقال
والشعر بقى ماسخ
والصبر علو جبال
والظلم شىء راسخ
وطن وغرقان فى النطاعة
كل شىء ريحته نطاعة

علمونا بالعصاية
ورضعونا الخوف رضاعة
علمونا فى المدارس
يعنى ايه كلمة قيام
علمونا نخاف من الناظر
فيتمنع الكلام
علمونا ازاى نخاف
وازاى نكش
بس نسيوا يعلمونا الاحترام
فمتزعلوش
لما ابقى مش باسمع كلامكم
وماتزعلوش لما ابقى خارج عن النظام

مستنى ايه من طفل ربوه بالزعاق
غير المشاكل والخناق
كل اللى بيقولك بحبك دول نفاق
أنا لما قلت لك بحبك
كان نفاق

الحب يعنى اتين بيدوا
مش ايد بتبنى وستميت تيت تيت يهدو
الحب حالة
الحب مش شعر وقوالة
الحب يعنى براح فى قلب العاشقين للمعشوقين
يعنى الغلابة يناموا فى الليل دفيانين
الحب يعنى جواب لكل المسجونين
هما ليه بقوا مسجونين
يعنى أعيش علشان هدف
علشان رسالة
يعنى احس بقيمتى فيكى
إنى مش عايش عوالة

يعنى لما اعرق تكافئيى بعدالة
الحب حالة
الحب مش شعر وقوالة

الحب حاجة ما تتوجدش فى وسط ناس
بتجيب غداها من صناديق الزبالة

بارت مراعينا والبئر قد جفَ
والجوع يكوينا والصبر ما كّفى
والقلب لا يهدا والجرح لا يشفى
ولأننا طوع
زنا لهم خفا
جاءوا بموكبهم
واشتغلت الزفة

الدفة مظبوطة
وأصلا مافيش دفة
والكفة مش مايلة
علشان مافيش كفة

و جحا اللى جاى بالليل لساه بيتخفى
شايف ديدان الغيط سارحة ومارحماشى
من جبنه شاف الدود سابه وراح ماشى
ولا اتكسف للناس
ولا حس على طوله
الناس عشمها كبير جريوا بيشكوله
ضحك جحا ضحكة مواشى
مادام بعيد عن طينى ... ماشى

الدود قاعد لك يا جحا ولابد فى طينك
بعد ما يمص فى دمانا مش حيحلاله الا طينك

احنا اهلك
احنا رجالتك
أمانك
إحنا وقت الشدة سندك
إحنا زادك

يا جحا احمى ولادك
لو كنت عايز تحمى طينك
سوف أرحل
ربما يلقانى من ارجو لقاه
هامشى ويا الشحاتين

وابكى على حلمى اللى تاه
بس مش هاشحت رغيف
هاشحت وطن لله






القصيدة الثانية
(البغبغان)

كان يوم مَطَر ..
البغبغان جُوَّا القَفَص طَلَّع لِسانُه لعصفورين فوق الشجر ..
خَلِّيكو سايقين العناد ..
العِشّ قاد ..
وخسِرتُو ويَّاه الولاد .. لَـمَّا انفَجَر ..
هو انتو حِمْل السِيل ؟؟ ولا حِمْل المطر ؟؟
كان فيها إيه لو تِعْمِلُوا زيِّي وتقولوا زَيّ ما يقول البَشَر ؟؟..

ردُّوا علِيه العصفورين : لَوْ عَ الوِلاَد .. البَطْن ولاَّدة ..
والعِشّ مَهْمَا يقِيد ..
صخر الجبل عَنَاقِيد ..
نِفْرِشْهَا سِجَّادة ..
وانتَ اللي فرحان بالقَفَـص ..
أصْلَـك ( قَفَص ) !!..
كَتَمُوا الهوا جُوَّاك و نَسُّوك ان ما بين الحياة والموت .. نَفَس ....

القصيدة الثالثة

(نادية)
وبقولها يا نادية ونادية ونيدية
وصحكة فقلبى منيسة
وربى لولا متربى
ماقولك غير يا غازية
يا ناعسة
نعاس الليل على شعرك بنى بيوته
وحط الطوب وانا ايوب ومش صابر
كلامك وقف اللحن القديم وجددنى
وشد ربابة الشاعر
لانى بيرم ولا حداد ولا جابر
كفاية الليل ملكتينى
مفيش فالشمس جنية ...ياغازية
كفاية الحب عاشقينه
ولسعة حبك المولود بتسحرنى
انا ... اللى نسيت بنات الدنيا فوق رمشك
ما عايز غير اشوف وشك
بيضحكلى بالوانه وتفانينه
ادينا بقينا عاشقينه
ومساكينه ومساجينه ومجانينه
وحبيتك بصوت الناى وصوت الطار
وضرب النار وبراكينه
لو الواد اللى جلبك مالله كان فارس
انــــا عنتـــر
ولو عاوزاه يكون رقاص
... اكون من بكرة
غــــــــــازية
يا صدقى وسهرى وغنايا
يا غنـــاية
ياريتنى اموت فجبانتك
او ابقى حتة فلبانتك
تبلينى وترمينى فارجعلك
اللزق نفسى فى نعلك
واحبك يكش تكرهى لقاي
 
 
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com


 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=13558 - tsslya.com

الشرطة العسكرية تتدخل لفض آلاف في أسيوط بعد ضبط مسيحي ومسلمة في شقة

الشرطة العسكرية تتدخل لفض آلاف في أسيوط بعد ضبط مسيحي ومسلمة في شقة
لاحت بوادر فتنة طائفية جديدة في محافظة أسيوط، بعد تجمهر أكثر من عشرة آلاف شخص، بشارع النميس بمدينة أسيوط، مساء السبت، محاولين الإمساك بشاب مسيحي وفتاة مسلمة، بعد اكتشاف وجود علاقة آثمة بينهما، وفور علم الشاب بافتضاح أمره وبوجود بعض الأشخاص الذين يريدون الانتقام منه، سارع بالهرب من أحد النوافذ دون أن يتمكن أحد من الإمساك به.
ولم تتمكن قوات الشرطة من فض التجمهر والقبض على الفتاة، فاستدعت قوات الشرطة العسكرية، التي حضرت مسرعة وقامت بإخراج الفتاة ووضعها في مدرعة أسرعت بها إلى جهة غير معلومة.

كما هدد بعض المجتمهرين بردود أفعال عنيفة، في حال اكتشاف قيام الشاب بتصوير الفتاة واستغلال هذه الصور، مؤكدين أنهم سيقومون بتصعيد الأمر لو تم التهاون معه، مما أثار العديد من المشاحنات بين المتجمهرين حول طبيعة رد الفعل المطلوب في هذه الظروف.
يذكر، أن منطقة النميس، بها نسبة كبيرة من المسيحيين، خاصة الكاثوليك، كما يوجد بها العديد من الكنائس.
وكانت محافظة أسيوط شهدت حالة مشابهة في مركز ديروط، وقد نتج عنها سقوط قتلى، ولازالت القضية منظورة أمام القضاء إلى الآن.

اليمن 15 قتيلا على الأقل في تعز والمعارضة توجه نداء لحماية المتظاهرين

اليمن: 15 قتيلا على الأقل في تعز والمعارضة توجه نداء لحماية المتظاهرين
تظاهر عشرات الآلاف في العاصمة اليمنية صنعاء للتنديد بسقوط قتلى وجرحى في مواجهات بين قوات الأمن والمحتجين في مدينتي تعز والحديدة.
وتوجه المتظاهرون إلى ساحة التغيير في وسط المدينة، حيث ذكر مراسلنا عبد الله غراب أن قوات الجيش المنشقة عن النظام اليمني منعت الشرطة من تعقبهم إلى داخل الساحة.
وقال شهود عيان لـ(بي بي سي) إن قوات الأمن المركزي فرقت مئات الشبان ومنعتهم من التظاهر واعتقلت قرابة ثمانية وعشرين شخصا منهم.
وقد وجهت المعارضة اليمنية نداء عاجلا لدول الجوار الخليجية والأسرة الدولية بسرعة التدخل لحماية المدنيين والمعتصمين سلميا من نظام الرئيس صالح.
وقالت المعارضة في بيان لها "نندد بقتل المتظاهرين في تعز نتطلع من دول الجوار الخليجية الى موقف قوي يعبر عن معاني الأخوة والجوار والمصير المشترك التي تربطنا بها".
وقالت المعارضة إنه لم تعد تتوفر لديها اي امكانية وطنية لحماية المتظاهرين من عنف السلطة المتصاعد.
في هذه الأثناء خرج مئات الالاف في محافظتي صعده وإب في تظاهرات حاشدة للتنديد بقتل المتظاهرين وقمعهم في تعز والحديدة، حسب تعبيرهم.
ووقعت اشتباكات بين انصار الحزب الحاكم ومعارضين للنظام بالقرب من المجمع الحكومي في مدينة الحزم بمحافظة الجوف شمالي اليمن

قتلى برصاص الأمن السوري بعد نشر الدبابات لمنع الاحتجاجات في بانياس

 قتلى برصاص الأمن السوري بعد نشر الدبابات لمنع الاحتجاجات في بانياس


شهدت مدينة بانياس الساحلية السورية يوماً دامياً، الأحد، بعد ان اطلق رجال امن النار على محتجين، ما ادى الى مقتل 4 اشخاص وجرح 20 اخرين على الاقل، غداة اعتبار السلطات ان الحوادث التي قام بها "المخربون" امر "لم يعد من الممكن السكوت عنه" ويتطلب "اجراءات كفيلة" بحفظ الامن.

وافاد ناشط حقوقي فضل عدم الكشف عن اسمه لوكالة فرانس برس ان "قوات الامن اطلقت النار على محيط جامع الرحمن في اطراف بانياس ما اسفر عن اربعة قتلى و15 جريحا على الاقل"، لافتا الى "ان هؤلاء القتلى والجرحى موجودون في مشفى الجمعية في وسط المدينة".

من جهتها، أفادت السلطات الرسمية أن ضابطاً قُتل وأصيب آخر في كمين لوحدة عسكرية سورية في منطقة بانياس.

تشهد مدينة درعا انتشاراً مكثفاً لقوات الأمن السورية منذ الليلة الماضية، فيما قالت وكالة "رويترز" الإخبارية إن دبابات سورية انتشرت ليلاً في بانياس بهدف منع تفجر المزيد من الاحتجاجات. كما أفاد شهود عيان بانتشار قوات الأمن، الليلة الماضية، في محيط درعا.

ولم تقتصر حالة الترقب لم تقتصر على درعا، حيث انطلقت الحركة الاحتجاجية بل بلغت مدينة بانياس الساحلية، وترددت أصداء إطلاق مكثف للنيران لكن لم ترد أنباء مؤكدة عن سقوط ضحايا.

وقال نشطاء إن اتصالات الهواتف الأرضية والمحمولة مع بانياس قطعت بشكل كامل. كما أفاد نشطاء بإطلاق نار على مسجد أبوبكر الصديق في المدينة ما أسفر عن إصابة 5 أشخاص.

وأشار المحللون إلى أصابع خارجية وجماعات مسلحة تعمل على تأزيم الوضع.

الاحتجاجات وأعمال العنف في سوريا أثارت أيضاً قلق المنظمات الدولية، فأبلغ الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون الرئيس السوري بشار الاسد في اتصال هاتفي قلقه الشديد إزاء سقوط قتلى وجرحى في صفوف المتظاهرين وطالب بالإفراج عن المعتقلين في أسرع وقت ممكن.

وكانت منظمات حقوقية أعلنت في بيان "أن 26 شخصاً من درعا وشخصين من حمص لقوا حتفهم أثناء تظاهرات يوم الجمعة". وأشار البيان الى قيام السلطات السورية باعتقالات تعسفية بحق بعض المواطنين السوريين الذين تجمعوا سلمياً في مدن حلب، دمشق، جبلة، اللاذقية والحسكة.

اضحك علي الصعيدي

الصعيدي

لية الصعيدي الصغير أذكي من الصعيدي الكبير .؟؟؟؟؟ لأنة مابقالوش كتير صعيدي

صعيدي لغي موعده مع الدكتور لأنة مريض

أية هو المكتوب علي قاع زجاجة المياه الغازيه في الصعيد...؟؟؟؟ مكتوب : الفتح
من الناحية الأخري.

واحد صعيدي رجع من السفر لقى الشقة مليانه صراصير.. غير قفل الباب

مره واحد صعيدي كان بيدق مسمار فى الحائط فالمسمار وقع منه فقال له :تعالى
فلم يجي, فقال له: تعالي فلم يجى. فراح بلديتنا رامي على المسمار شوية مسمامير
وقال: هاتوه.

واحد صعيدي في مسابقة من سيربح المليون اتصل بصديق وقال له الو محمدين
معانا 30 ثانية رايك احذف اجابتين ولا استخدم الجمهور!

صعيدي تاجروا في الموز خسروا علشان
بيرمو الموز المعوج
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=5869 - tsslya.com

الغاز أدخلو وحلوها بسرعة للاذكياء فقط

الغاز أدخلو وحلوها بسرعة للاذكياء فقط

/حاجة لها جناحين ومبطرش ولها عنين ومبتشفش ولها رجلين ومبتمشيش ..؟


2/كلمة متكونة من خمس حروف اولها الف ولام واخرها الف ولام وفى النصف ركن من اركان الاسلام ...؟


3/ايه الشىء اللى ملكك وبيستخدمه الناس بدون اذنك ...؟


4/حاجة شايلة ومتشالة ونشفة ومبلولة ...؟


5/انا ابن الماء ومن الماء واذا ظللت فى الماءاموت فمن اكون انا ...؟


6/ايه الشىء اللى بنشربه و بندوس عليه وبنزعل على فلوسه ...؟


7/ايه الشيى ال ان شفته ماتاكلوش وان اكلته ما تشفوش ...؟


8/كان فية بنت وولد فى وسط البحرالبنت عايزة تروح لامها فى القبروالولد عايزيروح لابوها فى السجن يعملوا اية ...؟


9/ما هو الشئ الذي يرى كل شئ ولا يرى نفسه ...؟

آلآجابة عندي بس وروني شطارتكم الاول
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=3716 - tsslya.com

لماذا يرسب الطلاب في الامتحانات

ليس ذنب الطالب إذا رسب لأن هناك 356 يوماً فقط في السنة

و هذا تفصيل عن حياة الطالب في هذه الايام
.
أيام الجمع : 52 جمعة في السنة ولا أحد يدرس فيها

حيث يتبقى من السنة 313 يوم
العطلة الصيفية : 50 يوم
يتبقى 263 يوم
8 ساعات نوم يومية
وهذا يعني: 122 يوم نوم
يتبقى بس 141 يوم
(ساعة واحدة للعب يومياً مفيدة للصحة) تقدر تقول لأ؟!
مما يعني 15 يوماً إضافياً
يتبقى 126 يوم
ساعتين يوميا للأكل مع المضغ جيداً على قولة
مريم نور للحفاظ على الطاقة
أي 30يوم
يتبقى 96 يوم

ساعة يومية للكلام والتحدث
(فالإنسان مخلوق إجتماعي )
وبذلك نضيف 15يوم ,

يتبقى 81 يوم

أيام الامتحانات في السنة على الأقل 35 يوم
يتبقى 46 يوم
العطل الي في نص السنة وأيام الأعياد الدينية والوطنية والإنسانية والقومية : 40 يوم
باقي 6 أيام
أيام المرض السنوية على أقل تقدير : 3 أيام،

يتبقى3 أيام
متابعة الأفلام وبقية الفعاليات الترفيهية
شو يعني ما بدنا نعيش حياتنا!!
يعني
على أقل تقدير: يومين
باقي
.
.
يوم واحد !!




و هذا اليوم هوّ بالضبط ذكرى يوم ميلادك .... ألف مبروك
وكل سنة وانت بخير
يا اخي ما في وقت الواحد يدرس
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=2259 - tsslya.com

اجدد نكت المحششين ههههههههههه

المحششين

فيه إثنين محششين يمشون بجنب خزان ماءوقع واحد منهم راح الثاني يستناه عند الحنفيه .

واحد محشش شاف نافوره جاب سباك يصلحها.

في محشش صدم اثنين الاول مات والثاني قاعد يتخانق قال المحشش شف اخوك مات ومتكلمش
وانت اطخبط وعاملى دوشه .

راجل محشش راكب مع ابنه السياره فالولد بيقولى بابا لف يمين قالو لف انته مش شايفنى بسوق

واحد محشش بيقول لصاحبه عارف تصطاد الارانب ازاى قالوه لا قاله تقعد تحت الشجره وتقلد صوت الجذر

كـيـف تـعـرف الأم عـروسـة ابـنـهـا


شاب أخبر أمه بحماسة . . أنه وقع بالحب . . . وأنه قرر أن يتزوج.

قال لأمه:
" أمي, سوف أحضر لك ثلاث من زميلاتي وأنت حاولي معرفة من التي ارتفع قلبي في حبِّها"...

وافقت الأم...
اليوم التالي . .
أحضر ثلاثة نساء جميلات على البيت، جلسواً معاً، تبادلوا الحديث، وذهبوا...

وبعد ذهاب الفتيات . . . سأل أمه:
"أخبريني يا أمي، من التي تتوقعين بأني سأتزوجها"...

ردت الأم بسرعة: "بالطبع التي جلست على اليمين"...

قال لها الشاب وهو متفاجئ...

"ما شاء الله عليكِ يا أمي، ما أشطرك, لكن أخبريني كيف عرفتي؟؟".

ردت الأم:

"سبحان الله, ما عجبتني و ماحبيتها "
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=16407 - tsslya.com

دعاء الهم والحزن

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: "أَجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ".
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=2260 - tsslya.com

الأَعْمَالُ بِالخَوَاتِيمِ


الأَعْمَالُ بِالخَوَاتِيمِ

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : نَظَرَ النَّبِيُّ  إِلَى رَجُلٍ يُقَاتِلُ المُشْرِكِينَ ، وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ المُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنْهُمْ ، فَقَالَ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا " فَتَبِعَهُ رَجُلٌ ، فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى جُرِحَ ، فَاسْتَعْجَلَ المَوْتَ ، فَقَالَ بِذُبَابَةِ سَيْفِهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ، فَتَحَامَلَ عَلَيْهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ  : " إِنَّ العَبْدَ لَيَعْمَلُ ، فِيمَا يَرَى النَّاسُ ، عَمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ ، عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا "
وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَعْظَمِ المُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنِ المُسْلِمِينَ ، فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا مَعَ النَّبِيِّ  ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ  فَقَالَ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا " فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ ، وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الحَالِ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَلَى المُشْرِكِينَ ، حَتَّى جُرِحَ ، فَاسْتَعْجَلَ المَوْتَ ، فَجَعَلَ ذُبَابَةَ سَيْفِهِ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ  مُسْرِعًا ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ : " وَمَا ذَاكَ " قَالَ : قُلْتَ لِفُلاَنٍ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَيْهِ " وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِنَا غَنَاءً عَنِ المُسْلِمِينَ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لاَ يَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ ، فَلَمَّا جُرِحَ اسْتَعْجَلَ المَوْتَ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ  عِنْدَ ذَلِكَ : " إِنَّ العَبْدَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالخَوَاتِيمِ "
وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ "
وٍعَنْ سَهْلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّهُ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ "
وعَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ وَدَخَلَ النَّارَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَاتَ وَدَخَلَ الْجَنَّةَ .
وعن عَبْدِ اللَّهِ قال: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ -  - وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ « إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِى بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ، فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِىٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ » .
وعَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ  وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ، فَيَقُولُ : اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ.
وَفِيهِ أَنَّ الْأَعْمَال حَسَنَهَا وَسَيِّئَهَا أَمَارَاتٌ وَلَيْسَتْ بِمُوجِبَاتٍ ، وَأَنَّ مَصِير الْأُمُور فِي الْعَاقِبَة إِلَى مَا سَبَقَ بِهِ الْقَضَاء وَجَرَى بِهِ الْقَدَر فِي الِابْتِدَاء قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ .
وَفِيهِ أَنَّ السَّعِيد قَدْ يَشْقَى وَأَنَّ الشَّقِيَّ قَدْ يَسْعَدُ لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأَعْمَال الظَّاهِرَة وَأَمَّا مَا فِي عِلْم اللَّه - تَعَالَى - فَلَا يَتَغَيَّرُ . وَفِيهِ أَنَّ الِاعْتِبَار بِالْخَاتِمَةِ . قَالَ اِبْنُ أَبِي جَمْرَةَ نَفَعَ اللَّه بِهِ : هَذِهِ الَّتِي قَطَعَتْ أَعْنَاق الرِّجَال مَعَ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ حُسْن الْحَال لِأَنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ بِمَاذَا يُخْتَم لَهُمْ . وَفِيهِ أَنَّ عُمُوم مِثْل قَوْله تَعَالَى ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُم أَجْرَهُمْ ) الْآيَة مَخْصُوص بِمَنْ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ وَأَنَّ مَنْ عَمِلَ السَّعَادَة وَخُتِمَ لَهُ بِالشَّقَاءِ فَهُوَ فِي طُولِ عُمُره عِنْد اللَّه شَقِيٌّ وَبِالْعَكْسِ وَمَا وَرَدَ مِمَّا يُخَالِفُهُ يَؤُولُ إِلَى أَنْ يَؤُولَ إِلَى هَذَا ، وَقَدْ اُشْتُهِرَ الْخِلَاف فِي ذَلِكَ بَيْن الْأَشْعَرِيَّة وَالْحَنَفِيَّة وَتَمَسَّكَ الْأَشَاعِرَة بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيث وَتَمَسَّكَ الْحَنَفِيَّة بِمِثْلِ قَوْله تَعَالَى ( يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ) وَأَكْثَرَ كُلٌّ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ الِاحْتِجَاجَ لِقَوْلِهِ ، وَالْحَقُّ أَنَّ النِّزَاعَ لَفْظِيٌّ ، وَأَنَّ الَّذِي سَبَقَ فِي عِلْم اللَّه لَا يَتَغَيَّر وَلَا يَتَبَدَّل ، وَأَنَّ الَّذِي يَجُوز عَلَيْهِ التَّغْيِير وَالتَّبْدِيل مَا يَبْدُو لِلنَّاسِ مِنْ عَمَلِ الْعَامِلِ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَتَعَلَّق ذَلِكَ بِمَا فِي عِلْم الْحَفَظَةِ وَالْمُوَكَّلِينَ بِالْآدَمِيِّ فَيَقَع فِيهِ الْمَحْو وَالْإِثْبَات كَالزِّيَادَةِ فِي الْعُمُر وَالنَّقْص، وَأَمَّا مَا فِي عِلْم اللَّه فَلَا مَحْوَ فِيهِ وَلَا إِثْبَاتَ وَالْعِلْم عِنْد اللَّه . وَفِيهِ الْحَثُّ الْقَوِيُّ عَلَى الْقَنَاعَة ، وَالزَّجْر الشَّدِيد عَنْ الْحِرْص ؛ لِأَنَّ الرِّزْق إِذَا كَانَ قَدْ سَبَقَ تَقْدِيره لَمْ يُغْنِ التَّعَنِّي فِي طَلَبِهِ وَإِنَّمَا شُرِعَ الِاكْتِسَاب ؛ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَة الْأَسْبَاب الَّتِي اِقْتَضَتْهَا الْحِكْمَة فِي دَارِ الدُّنْيَا . وَفِيهِ أَنَّ الْأَعْمَال سَبَب دُخُول الْجَنَّة أَوْ النَّار ،وَأَمَّا مَا قَالَ عَبْد الْحَقّ فِي " كِتَاب الْعَاقِبَة " إِنَّ سُوءَ الْخَاتِمَةِ لَا يَقَع لِمَنْ اِسْتَقَامَ بَاطِنُهُ وَصَلُحَ ظَاهِرُهُ وَإِنَّمَا يَقَع لِمَنْ فِي طَوِيَّتِهِ فَسَادٌ أَوْ اِرْتِيَابٌ وَيَكْثُرُ وُقُوعُهُ لِلْمُصِرِّ عَلَى الْكَبَائِر وَالْمُجْتَرِئِ عَلَى الْعَظَائِمِ فَيَهْجُم عَلَيْهِ الْمَوْت بَغْتَةً فَيَصْطَلِمُهُ الشَّيْطَانُ عِنْد تِلْكَ الصَّدْمَة ، فَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ سَبَبًا لِسُوءِ الْخَاتِمَة نَسْأَل اللَّه السَّلَامَة ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَكْثَرِ الْأَغْلَبِ وَفِي الْحَدِيث أَنَّ الْأَقْدَار غَالِبَةٌ ، وَالْعَاقِبَةُ غَائِبَةٌ فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَغْتَرَّ بِظَاهِرِ الْحَال ، وَمِنْ ثَمَّ شُرِعَ الدُّعَاء بِالثَّبَاتِ عَلَى الدِّين وَبِحُسْنِ الْخَاتِمَة
 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=5276 - tsslya.com

سليمان عليه السلام و ملكة سبأ

سليمان عليه السلام و ملكة سبأ
لعل أشهر قصة عن سليمان –عليه السلام- هي قصته مع بلقيس ملكة سبأ
جاء يوم.. وأصدر سليمان أمره لجيشه أن يستعد..
 بعدها، خرج سليمان يتفقد الجيش، ويستعرضه ويفتش عليه..
فاكتشف غياب الهدهد وتخلفه عن الوقوف مع الجيش،
 فغضب وقرر تعذيبه أو قتله، إلا إن كان لديه عذر قوي منعه من القدوم
فجاء الهدهد ووقف على مسافة غير بعيدة عن سليمان –عليه السلام-
(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) 
فقال الهدهد أن أعلم منك بقضية معينة،
فجئت بأخبار أكيدة من مدينة سبأ باليمن.
(إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً) بلقيس (تَمْلِكُهُمْ) تحكمهم (وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ)
أعطاها الله قوة وملكا عظيمين وسخّر لها أشياء كثيرة (وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ)
وكرسي الحكم ضخم جدا ومرصّع بالجواهر
(وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ)
وهم يعبدون الشمس (وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ) أضلهم الشيطان
(فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24)
أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ)
يسجدون للشمس ويتركون الله سبحانه وتعالى
(اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)
وذكر العرش هنا لأنه ذكر عرش بلقيس من قبل،
فحتى لا يغترّ إنسان بعرشها ذكر عرش الله سبحانه وتعالى
فتعجب سليمان من كلام الهدهد، فلم يكن شائعا أن تحكم المرأة البلاد،
وتعجب من أن قوما لديهم كل شيء ويسجدون للشمس،
ب من عرشها العظيم، فلم يصدق الهدهد ولم يكذبه إنما
قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)
وهذا منتهى العدل والحكمة. ثم كتب كتابا وأعطاه للهدهد
وقال له: (اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ)
 ألق الكتاب عليهم وقف في مكان بعيد يحث تستطيع سماع ردهم على الكتاب
يختصر السياق القرآني في سورة النمل ما كان من أمر ذهاب الهدهد
وتسليمه الرسالة، وينتقل مباشرة إلى الملكة،
وسط مجلس المستشارين، وهي تقرأ على رؤساء قومها ووزرائها رسالة سليمان..
قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ
وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) (النمل)
هذا هو نص خطاب الملك سليمان لملكة سبأ..
إنه يأمر في خطابه أن يأتوه مسلمين..
هكذا مباشرة.. إنه يتجاوز أمر عبادتهم للشمس..
ولا يناقشهم في فساد عقيدتهم..
ولا يحاول إقناعهم بشيء..
إنما يأمر فحسب.. أليس مؤيدا بقوة تسند الحق الذي يؤمن به..؟
لا عليه إذن أن يأمرهم بالتسليم..
كان هذا كله واضحا من لهجة الخطاب القصيرة المتعالية المهذبة في نفس الوقت..
طرحت الملكة على رؤساء قومها الرسالة.. وكانت عاقلة
 تشاورهم في جميع الأمور
 (قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُون
كان رد فعل الملأ وهم رؤساء قومها التحدي..
أثارت الرسالة بلهجتها المتعالية المهذبة غرور القوم،
وإحساسهم بالقوة. أدركوا أن هناك من يتحداهم ويلوح لهم بالحرب والهزيمة
 ويطالبهم بقبول شروطه قبل وقوع الحرب والهزيمة
(قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ).
أراد رؤساء قومها أن يقولوا: نحن على استعداد للحرب..
 ويبدو أن الملكة كانت أكثر حكمة من رؤساء قومها..
فإن رسالة سليمان أثارت تفكيرها أكثر مما استنفرتها للحرب..
فكرت الملكة طويلا في رسالة سليمان..
كان اسمه مجهولا لديها، لم تسمع به من قبل،
 وبالتالي كانت تجهل كل شيء عن قوته،
 ربما يكون قويا إلى الحد الذي يستطيع فيه غزو مملكتها وهزيمتها.
ونظرت الملكة حولها فرأت تقدم شعبها وثراءه،
 وخشيت على هذا الثراء والتقدم من الغزو..
 ورجحت الحكمة في نفسها على التهور،
منقول

من فضل ذكر لا حول ولا قوة الا بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-وصية نبينا صلى الله عليه وسلم بالإكثار من لا حول ولا قوة الا بالله:

عن أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال[ أكثروا من قول: لا حول و لا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة].
صححه الألباني في صحيح الجامع رقم[1214].
-اخبار نبينا إبراهيم لنبينا محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين بفضل لا حول ولا قوة إلا بالله:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت إبراهيم عليه السلام ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرىء أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
رواه الترمذي والطبراني في الصغير والأوسط وزاد ولا حول ولا قوة إلا بالله
وحسنه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1550].



-لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة من تحت العرش من كنز الجنة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )ألا أعلّمك – أو قال – ألا أدُلُّك على كلمة من تحت العرش من كنزالجنّة ؟ تقول : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، فيقول الله عزّ وجلّ : أسلم عبدي واسْتسلم( رواه الحاكم (1/21 ) بسند صحيح .وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[2614].
-لا حول ولا قوة الا بالله باب من أبواب الجنة:
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال[ ألا أدلك على باب من أبواب الجنة ] قال: وما هو؟ قال: [ لا حول ولا قوة إلا بالله].
رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1581].
-لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة:
عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
- لا حول ولا قوة إلا بالله غرس من غراس الجنة:


عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه الصلاة والسلام فقال من معك يا جبرائيل قال هذا محمد فقال له إبراهيم عليه الصلاة والسلام يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة
قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله
رواه أحمد بإسناد حسن وابن أبي الدنيا وابن حبان في صحيحه
وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1583]
- لا حول ولا قوة إلا بالله قولها سبب من أسباب المغفرة :


في رواية للنسائي عن أبي هريرة وحده مرفوعا من قال لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا إله إلا الله ولا شريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يعقدهن خمسا بأصابعه ثم قال من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في ذلك اليوم أو في تلك الليلة أو في ذلك الشهر غفر له ذنبه
صححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[3481].
- لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة حرز من الشيطان:


عن أنس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله لا حول و لا قوة إلا بالله فيقال له: حسبك قد هديت و كفيت و وقيت فيتنحى له الشيطان فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي و كفي و وقي ؟]
رواه أبو داوود والنسائي وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[449].
- أقوال أهل العلم بشرح (لا حول ولا قوة إلا بالله):





-قال النووي رحمه الله[قال العلماء : سبب ذلك أنّها كلمة اسْتسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعْتراف بالإذعان له ، وأنّه لا صانع غيره ، ولا رادّ لأمره ، وأنّ العبدلا يملك شيئاً من الأمر، ومعنى الكنز هنا : أنّه ثواب مدّخر في الجنّة ، وهو ثوابنفيس ، كما أنّ الكنز أنفس أموالكم]
-وقال ابن رجب رحمه الله[فإنّ المعنى : لا تحوّل للعبد من حال إلى حال ، ولا قوةله على ذلك إلاّ بالله ، وهذه كلمة عظيمة وهي كنز من كنوز الجنّة]
-قال ابن القيّم رحمه الله [هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمّل المشاق، والدخول على الملوك ومن يُخاف، و ركوب الأهوال]



وبيّن رحمه الله في زاد المعاد[أنّ لهذه الكلمة تأثيراً قوياً في دفع داء الهم والغم والحزن. قال: لما فيها من كمال التفويض والتبري من الحول والقوةإلاّ به ، وتسليم الأمر كلّه له ، وعدم منازعته في شيء منه ، وعموم ذلك لكل تحول من حال إلى حال في العالم العلوي والسفلي والقوة على ذلك التحول ، وأنّ ذلك بالله وحده، فلا يقوم لهذه الكلمة شيء]



وقال[ولها تأثير عجيب في طرد الشيطان]
-وقال شيخ الإسلام –ابن تيمية-رحمه الله[هذه الكلمة بها تحمل الأثقال، وتكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال]

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=12705 - tsslya.com

لمسلمانى يعلق على كلمة مبارك و يكشف ان مبارك كذاب المصدر

قال احمد المسلمانى فى برنامجه الطبعه الاولى ان مبارك قال خطاب مستفز مثل الخطابات التى قالها قبل تنحيه لان الخطاب به كثير من الاخطاء و التى تثبت انه كاذب و متورط فى تهمة تضخيم ثروته حيث قال ان هناك دول اوربيه كثيره قامت بتجميد ارصدة مبارك و ايضا قيام كندا و بلجيكا بتجميد ارصدة و قال متعجبا كيف يقول مبارك ان ليس له ارصدة فى الخارج و تقول هذه الدول انه تم تجميد ارصدة مبارك و قال ايضا ان وزيرة الخارجيه هيلارى كلينتون صرحت فى ميدان التحرير ان مبارك له ارصدة كبيره جدا فى امريكا و قال ايضا ان بريطانيا قالت انها لم تجمد ارصدة مبارك الا ان كان هناك ما يثبت انها ناتجه عن فساد فهذه يعنى ان مبارك له ارصدة فى بريطانيا و قال ايضا ان يستحيل ان يخرج وزير الخارجيه الكندى و يقول ان كندا جمدت ارصدة مبارك القليله بالتأكيد هذه الارصدة كبيره جدا لدرجة صدور بيانات من وزرارت الخارجيه من هذه الدول

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=18528 - tsslya.com

بالفيديو بكرى مبارك مستفز جدا ومازال يتجسس على مؤسسات الدوله المصدر





وصف مصطفى بكرى المفكر السياسى فى مداخله فى برنامج الحياه اليوم بأن حديث مبارك

اليوم شيئا مستفزا للغايه ومتهما قناه العربيه بالعمل ضد ثورة الشعب المصري

وتعجب بكرى لماذا قال مبارك تلك الكلمة فى هذا التوقيت بالذات و فور صدور أمر من النائب العام

باستدعائه هو ونجليه للتحقيق

وقال بانه توقع بانه سيلقى أعتذار للشعب المصرى بعد كل ما فعله تجاه الشعب

وتحدث بأنه مازال يتجسس على كل مؤسسات الدولة والنائب العام

 المصدر : http://tsslya.com/vb/showthread.php?t=18530 - tsslya.com

AC MILAN vs Barcelona FC live streaming online free channel

AC MILAN vs Barcelona FC live streaming online free channel
Watch live Al Jazeera Sports channel STRAM
 
دعم : إنشاء المواقع | قوالب جوني | قوالب ماس | قوالب بلوجر عربية ومجانية
© 2011. live online - جميع الحقوق محفوظة
عدله إنشاء المواقع - تعريب قوالب بلوجر عربية ومجانية
بدعم من بلوجر